petit pranayama au petit matin

Un peu d'histoire...

Voici une petite présentation du Yoga et de ces Maîtres Contemporains, car en dehors du phénomène de mode que nous découvrons aujourd'hui, que connaissons-nous réellement de cette discipline ? un peu d'histoire ne fera donc pas de mal !

"Yoga" du sanscrit signifiant lier, unir, attacher, joindre...
C'est une méthode élaborée pour aider les êtres humains à trouver le bien-être, le bonheur et l'unité dans leur corps et leur esprit. Le yoga apporte des réponses étonnamment adaptées aux besoins pressants de notre monde actuel.

Il s’est développé pendant des milliers d'années (depuis l’inde antique à la même époque que les védas) uniquement dans une tradition orale.
Lorsque l'enseignement oral risqua de se perdre, un enseignement écrit apparut.
Il y a plus de 2000 ans un sage indien, Patanjali, entreprit de réaliser une synthèse de toutes les connaissances acquises au cours des siècles par les yogis. Un recueil considéré comme la source ultime du yoga classique, les fameux yoga sutras.
Les origines de Patanjali se perdent dans la légende mais on pense qu’il était médecin, érudit, grammairien du sanskrit et yogi.

Plusieurs ouvrages majeurs font autorité en Inde, mais les Yoga Sutra se distinguent par la richesse et la concision de l'enseignement de Patanjali.
Yogacharya T.Krishnamacharya
La source de cet enseignement est la tradition de T. Krishnamacharya, son fils T.K.V Desikachar continue à l’heure actuelle de perpétuer cette tradition aux côtés de plus jeunes générations.

Krishnamacharya (1888-1989) fut l'un des plus grands yogis de l'ère moderne, il fit redécouvrir à un large public en Inde (entre 1920 et 1950 dans son école de Mysore) l’art presque oublié du yoga.

Sa connaissance et son enseignement ont profondément influencé le yoga de par le monde et permit également l’accès au yoga à de nombreuses femmes, alors qu’il était le plus souvent réservé qu'aux hommes.
 Peu d'hommes ont atteint un tel niveau de connaissances et d'expériences dans la pratique du yoga.
Comme « L’arrêt volontaire des battements de son cœur durant plus de 2 minutes », un acte qui fut médicalement reconnu sous le regard stupéfait de nombreux Docteurs occidentaux devant alors remettre en question certaines de leurs considérations et admettre certains mystères du corps humain...

Parmi ses étudiants, certains sont devenus les professeurs les plus influents d'aujourd'hui qui ont popularisé le hatha-yoga en occident : B.K.S. Iyengar, Pattabhi Jois, Indra Devi (qui fut en 1937 sa première « étudiante » yogini occidentale, elle participa à son l’expansion notamment en chine, Russie et en Amérique du sud) ... et bien sûr son propre fils: T.K.V. Desikachar.

Aujourd'hui, T.K.V. Desikachar (père du viniyoga - yoga thérapeutique sur mesure) est connu et respecté mondialement comme autorité en matière de yoga.
Il a étudié avec son père pendant plus de 30 années et a reçu l'essentiel de ses connaissances et expériences.
Enseignant régulièrement en Inde et sur d'autres continents, T.K.V. Desikachar a participé à beaucoup de conventions, conférences internationales et publié de nombreux livres. 
À son tour, il a lui même transmis cet enseignement à de nombreux élèves indiens et occidentaux, sous la forme orale traditionnelle.
Soit dit en passant, je m’estime pour ma part très chanceuse d'avoir pu bénéficier, durant plus de 4 années de Formation, de cet enseignement pur et authentique par l’intermédiaire de mes formateurs approuvés par la KHYF (la Krishnamacharya Healing and Yoga Foundation, cette fondation joue un rôle important pour la santé en Inde tout en perpétuant cette tradition. A présent diplômée de l'Institut Français de Yoga, je cherche à partager cet enseignement dans la plus grande humilité et le plus grand respect de sa tradition... A bon entendeur ;)

Le viniyoga* nous offre donc une vaste gamme d'outils pour guérir l'organisme humain dans son intégralité.
Ce modèle d'enseignement ne peut se focaliser uniquement sur la pratique posturale, sa pratique ira travailler et agir un peu plus en profondeur sur le corps et l'esprit... par son approche holistique, cette science tient compte de toutes les dimensions de l'être humain, qui sont les dimensions : physique, mentale, émotionnelle, familiale, sociale, culturelle, spirituelle.

Enfin, la particularité de ce style* est la capacité, au quotidien, d'adapter et de développer un yoga propre à chaque individu selon ses propres caractéristiques comme: son âge, son sexe, sa forme physique, sa morphologie, ses aspirations, son temps disponible, son environnement, son style de vie, sa culture, ses propres convictions...

 _/\_ namaste
A votre disposition ;)

Méditation d'une Yogini, Femme, maman...


A celles qui savent ce qui résonne dans le cœur d'une maman...c'est ce qui résonne au plus profond de la nature de toute chose...

« La connaissance de ce qui est subtil, caché et lointain provient du fait de déposer la lumière du cœur dans la manifestation (mentale).
« La connaissance de l’univers provient du samyama sur le Soleil,
La connaissance de l’organisation des étoiles provient du samyama sur la lune,
La connaissance de leur mouvement vient du samyama sur l’Etoile polaire » …

Yoga Sutra. Ch III , sutras 25 à 28
Définition de samyama suivre ce lien : http://fr.wikipedia.org/wiki/Samyama

Devenir mère est très certainement l’expérience, qui à mon sens, peut transformer le plus la vie d’une femme:

Pour celles qui la portent,
c’est physiquement sentir grandir et se développer « la vie » en soi …
c’est sentir battre le cœur d’un nouvel être tout près du sien, à l’unisson.

C’est nourrir de tout son amour, cet enfant qui, venant à travers nous, comme un ange tombé du ciel, nous ramène à l’appel de la vie elle-même.

 Plus rien ne compte alors, prenant conscience de cette parcelle d’infini présente en chacun(e) de nous, car nous sommes toutes et tous une part de l’univers…

C’est ce qui nous rend vivantes et nous donne, nous « maman », notre raison d'être
C’est être « pleine » de corps et d’esprit... les 2, tout simplement,
c’est être « complète »,« entière » tout en s’oubliant soi –même.

C’est capter toute l’intensité du pur amour, 
ne serait-ce qu’un instant tout au fond de son cœur,
 "S’enstasiant" sur la beauté d’un levé ou d’un couché de soleil…


Expérience PURE & SATTVIQUE
On se sent : Accomplie, Équilibrée, stable, sereine, aimante, dévouée, libérée
Révèle: Clarté mental, Esprit lumineux, Retrait des sens et de l’égo

Ce sont autant de sons, d’images, de sensations, de vibrations qui menant au silence de l’esprit, nous rapproche progressivement du Samâdhi *(état de paix et béatitude absolue)

L'extrait  de la Bhagavad gita (le chant du bienheureux) ci-dessous, l'illustre parfaitement:
« Une absence totale d’orgueil et d’arrogance, la non-violence, une âme candide, un cœur tolérant, bienveillant, patient à la souffrance, la pureté de l’esprit et du corps, la fermeté tranquille et la stabilité, la maîtrise de soi et la domination souveraine de la nature inférieure et l’adoration du cœur donnée au Maître* (divin* au-dedans de nous, ou humain en qui la sagesse divine s’est incarné, tel le gourou)…
Un esprit méditatif tourné vers la solitude et qui s’écarte du vain bruit des foules et des assemblées des hommes, une perception philosophique du vrai sens et des vastes principes de l’existence, une tranquille continuité de connaissance et de lumière intérieures spirituelles, le Yoga d’une dévotion sans défaillance, l’amour de Dieu, l’adoration constante et profonde de la présence universelle et éternelle, telle est déclarée la connaissance ; tous ce qui est opposé à cela est ignorance. »

Bhagavad Gita- Ch. XIII Le champ et la connaissance du champ v.8 à 12

Salutation au Soleil : Surya Namaskara

 Les desperate housewives ou autres adeptes du bodybalance la connaisse bien, 
la fameuse Salutation au soleil & ses multiples variantes... son enchainement ponctué de chiens têtes en bas et en haut, ou autre cobra..., reste très certainement ce qui a rendu si populaire le yoga dynamique en occident, souvent vulgarisé sous le nom de "power yoga" aux états-unis ou plus généralement de (pseudo) "ashtanga" yoga...

 Accessible au plus grand nombre, cet exercice constitue un échauffement très complet permettant un réveil progressif de tous les membres du corps avec la respiration, tout en travaillant la concentration et éveiller la conscience.  
Connaissez-vous les origines de cette pratique ?
Elle en aurait plusieurs et remonterait à l'antiquité : tibétaine, égyptienne ou indienne..., ce rituel d'éveil du corps et de l'esprit traverse les siècles, les frontières, les écoles et constitue avant tout, un hommage à "Surya" (notre soleil, l'astre divin) qui est avant tout, une valeur universelle.

Selon Pattabhi jois (un des pères du yoga moderne) la salutation au soleil est traditionnellement précédé d'une prière à Surya, lorsque d'autres effectuent et enchainent les mouvements en récitant le mantra associé, au fur et à mesure de son exécution...


 La salutation dans son milieu naturel se pratique "idéalement" face au soleil, au lever comme au coucher au contact de la nature, ce qui lui révèle toute sa dimension originelle...mais n'attendons pas forcement ces conditions pour l'exécuter, bien au contraire, elle est à consommer sans modération, si bien sur elle est exécutée dans les règles de l'art et toujours en fonction de la forme et des limites de chaque pratiquant.

En pratique : Les mouvements d'extensions et d'ouvertures s'effectueront sur l'inspiration (vers la lumière) tandis que les mouvements de flexions et fermetures, s'effectueront sur l'expiration (vers l'obscurité). Chaque phase respiratoire préparant et entrainant l'autre, dans un flux perpétuel et interrompu d'énergies subtiles, avec et par l'échange du souffle... chacune jouant tour à tour avec les courants descendants et ascendants de l'air circulant. Tantôt tourné vers l'intérieur et tantôt vers l'extérieur, dans un échange "bidirectionnel", à la fois oxygénant et purifiant, cheminant à travers toutes les cellules de notre corps, le regard tourné vers l'infini mais l'attention vers l'intérieur... l'esprit libre et la respiration posée.
 Cette alternance symbolique lune / soleil et la connaissance de ces qualités opposées, son aspect évolutif avec ces paliers successifs, ces séquences répétitives où chacun se désintéresse de toute performance, sont autant d'éléments qui jalonnent le chemin de transformation vers lequel nous porte le yoga... cycle après cycle, sur un chemin bien plus personnel, permettant de se rapprocher de cet état de conscience tout particulier ... l'état dans lequel chacun pourra accéder à d'autres plans de lui-même et atteindre de plus hauts niveaux de conscience... 
pour "ÊTRE" naturellement, graduellement.

Résultats escomptés en plusieurs semaines, mois,voir années de pratique : 
Bien-être intérieur, tonicité et souplesse du corps, une meilleure santé physique et mental, un meilleur discernement, un regard plus vrai sur les choses...
 un état de paix et plus de sérénité...

  


A vos tapis :)
 namaste _/\_

Ashtanga yoga : Définition

Rendu populaire aux U.S depuis des décennies puis, diffusé à travers le monde par les stars d'Hollywood, ce yoga moderne devenu très "à la mode" est généralement présenté en occident que pour le caractère physique & intense (voir acrobatique) que nous offre sa pratique.
 Bien loin de ne se résumer qu'aux asanas (c'est à dire qu'aux postures uniquement), l'ashtanga yoga reste finalement bien méconnu du grand public et mériterait en effet d'être visité un peu plus en profondeur pour tenter d'y entrevoir ces trésors cachés.Par sa pratique ascétique, il a le potentiel de nous révéler tant d'autres facettes de nous-même... bien plus qu'une discipline c'est un art de vivre.... c'est un voyage, une aventure. Il permet à l'humain de tout temps de s'épanouir en sa vraie nature...
Si vous souhaitez en savoir plus sur cette composante du yoga traditionnel, cet article est pour vous.

 Traduction littérale du sanskrit : Asht signifie "Huit" et anga : "membre"
 Patanjali (voir article du blog de juin 2011), en énumérant les membres du yoga, en dénombre huit.

L'Ashtanga yoga est en fait l'ensemble des principes constituant la pratique du yoga traditionnel lui-même, il forme le tout. Il nous renvoie le reflet des différents plans de l'être humain, depuis sa relation avec le monde extérieur jusqu'aux éléments les plus subtiles de lui-même, soit, schématiquement de l'extérieur vers l'intérieur.

Ces 8 membres sont : 
Yama-Niyama-Asana-Pranayama-pratyahara-dharana-dhyana-samadhi

Yama : Principes relationnels, ils sont au nombre de 5

Ahimsâ
premier principe: la "non nuisance" ou "non violence", ne point nuire et d'aucune sorte, envers toute structure porteuse de vie, en pensées, en paroles, en actions…
Le terme de "non-violence" est habituellement choisi pour traduire ahimsâ, car il n'est retenu de la violence que son aspect nuisant. Mais ahimsâ peut avoir un sens beaucoup plus large, synonyme de "force" ou d’"ardeur" : le Hatha Yoga n'est-il pas le "yoga de l'effort violent "?
 Des actes violents peuvent même être très salvateurs, en permettant par exemple de sauver la vie d'autrui. Vis-à-vis de soi-même, il est bon de faire violence à sa nature inférieure, à ses peurs, à sa paresse et à ses désordres.

Satya 
second principe: la "véracité " ou le "non-mensonge ", "être vrai", s'arracher à toutes les apparences, vouloir de toutes ses fibres manifester sa véritable dimension par la libération de l'intelligence discriminante, telle est satya. La vérité dans la parole n'en sera qu'une simple conséquence.

Asteya
Le troisième yama est l’honnêté, le  "non-vol", la "non-appropriation": ne rien s'approprier indûment, sans nécessité. Ce qui est nécessaire n'est pas défini par les besoins apparents dictés par les désirs nombreux, mais par ce qui correspond véritablement à la condition humaine.

Brahmacharya

Le quatrième yama se traduit par tempérance ou modération (continence) vis-à-vis d’autrui, soit n’être éclairé que par le sentiment unique d'Amour total, pleine expression de cette tendresse incommensurable que seul permet l'abandon de toute recherche égoïste (charnelle) ou d'une quelconque satisfaction personnelle.

Aparigraha
La "non-possession" (ou non- convoitise) est le cinquième et dernier des principes relationnels. Il s'agit de se dépouiller des valorisations que peuvent entraîner l'utilisation d'un objet, d'une faculté ou d'une situation.

Niyama- Principes personnels, au nombre de 5 également:

Sauca
La "pureté " (purification, propreté) est le premier des niyama.
La pureté extérieure comprend celle du corps, du lieu et de l'orientation.
La pureté intérieure est celle de "l'être".

Samtosha
Le second niyama est le "contentement ", contentement inconditionnel, quelles que soient les circonstances, que ce soit plaisir ou peine, profit ou perte, gloire ou mépris, succès ou échec, sympathie ou haine.

Tapas
Le troisième niyama est "l’ascèse", l’autodiscipline, le renoncement à des choses reconnues comme indésirables.
"La discipline de vie apporte la plénitude du corps et des fonctions sensorielles par l’élimination des impuretés" Yoga sutra II .43
 
Svâdhyâya
Le quatrième niyama est le "développement de soi ", ou encore le fait de se développer au point de parvenir à une perception et une conscience immédiate très claire de l’Être Suprême.
"L’union avec la divinité choisie provient de l’étude de soi par les textes sacrés" YS II. 44

Ishvara Pranidhâna
La série des niyama s'achève ainsi avec "l'abandon à la Divinité" ou le fait de "s'en remettre à la Divinité", s'en remettre à Ishvara, à l'être supérieur ...
Il s'agit là pour l'homme de faire éclater sa nature égocentrique, source de tous ses maux.

Ainsi s'enchaînent en premier lieu les différentes étapes en une remarquable succession des yama et niyama  puis viennent ensuite les nouveaux membres (ou étapes du travail sur soi par la pratique),

asana ou la posture : l'assise par excellence, qu'un grand nombre d'exercices prépareront aussi bien sur le plans articulaire qu'énergétique.

pranayama : la respiration consciente et rythmée ou contrôle du souffle, remarquable exercice respiratoire accompli dans une attitude mentale particulière permet d'accéder aux plans les plus subtils de l'univers.Le pranayama peut alors se révéler être une véritable prière consistant à se mettre en état de pouvoir être reçu dans le sein de Dieu.

pratyahara : c'est le retrait des sens, cet état consiste à prendre de la distance avec tout ce qui pourrait présenter un caractère illusoire, le total désintéressement de tout ce que les sens peuvent ou ont pu percevoir.

dharana : la concentration, le recueillement, qui permet de rassembler la conscience sur "le" Principe Essentiel.

dhyana : la méditation, non plus une activité (mentale) comme les étapes précédentes, mais un état particulier survenant seulement lorsque les conditions nécessaires à son obtention sont présentes.Elle consiste en une totale ouverture vers une compréhension où seule subsiste la pensée,la force divine…

 puis enfin le samadhi : "le but" où s'instaure de façon permanente l'état de conscience et de paix correspondant à la complète fusion avec le "Tout".



namaste_/\_

histoire de "héros"

Guerrier 2

Posture du Guerrier :
virabhadrasana

il représente la force, l'endurance et la détermination

Posture debout, ouverte, asymétrique
on commence pieds joints puis un grand pas (droit devant), genou AV partiellement fléchi, genou AR tendu, le pied AR à 45° bord externe pressé ds le sol.

Buste et bassin de face, tronc redressé,
bras levés, mains jointes (la vrai posture croise les doigts et retourne les paumes de mains vers le ciel.
Variante: guerrier du soleil
Guerrier 3

Regard intérieur vers l'infini ... et au delà :)

on peut également réciter à voix haute sous forme de mantra: VIRA... - BHA -DRAS... -ANA! sur minimum 6 secondes à l'expire...
 
 Les plus: muscle le dos, les jambes, tonifie le coeur (entrainement physiologique) et tout le corps (lubrifie les articulations) 
ouvre la zone du plexus solaire, il développe la concentration, le courage, la confiance,la fermeté mentale (prévient des états dépressifs légers)

Les moins : Attention aux fragilités cervicales, dorsales et lombaires,sciatique, varices...
contre-indiquée en statique  pour les asthmatiques, spasmophiles (pas de ventilation à plein c'-a-d d'apnée car la tension monte dans le thorax et crée une hyperventilation lorsque les bras sont montés).
cette posture ouvre aux émotions, dépressifs nerveux graves: prudence...

Triangles ...

Posture debout asymétrique bien connue, placée en début de pratique,
en dynamique ou en statique...

Posture du Triangle 1 - Utthita trikonasana 1  (en flexion latérale)
Traduction littérale du sanscrit: 
utthita: dressé, debout, étendu; tri: 3; kona: angle; asana: postures

Symbole: Posture formant 3 angles 
Cette posture n'est ni fermée (pascima) ni ouverte (purva),
 tendance : dynamisante.
*bon pour la digestion... bon pour le dos "ma non troppo !"

Posture du Triangle 2 - Utthita trikonasana 2  (en flexion latérale et en rotation )

Symbole: C'est l'union des 2 triangles, Puruṣa & Prakṛti*

*... Puruṣa ou le principe masculin du héros, désignant l'essence ultime de l'homme, le Soi, la Pure conscience, l'être, le macrocosme, activé par le principe femelle dynamique de la Nature insensible nommé Prakṛti, ... et vice versa la rencontre de la cause originelle des phénomènes du monde matériel principe femelle dynamique activé par le contact du principe mâle (statique Puruṣa l'Esprit)
(prudence aux lombaires! hypertendus, insomniaques attention)

A pratiquer en statique vous m'en mettrez 6 respirations de chaque côté :) , remplissage sur l'inspir le long des côtes, essorage de l'abdomen sur l'expir'...tête tournée vers le ciel, les yeux rivés sur l’extrémité du pouce... le regard tourné de l'intérieur vers l’extérieur et vice versa...
à méditer ...

Quelques postures illustrées

 Caturanga dandasana ou Posture du bâton à 4 appuis
Symbole: le bâton impliquant fermeté, rectitude avec l'état d'esprit qui en découle, le pouvoir sur soi et la confiance en soi, le bâton du commandement, voir de la punition pour redresser !
Vous y resterez jusqu'à 6 respirations complètes ! oui il faut être un peu mazo j'avoue ;)

Ustrasana ou la Posture du chameau
Symbole: celui du chameau qui ouvre le buste lorsqu'il se redresse.
Point de concentration: entre les sourcils
Attention: à ne pas trop se pencher en arrière !
 (oui bon là après les 6respirations on se sent un peu tétanisée ...)

Padmasana ou posture du lotus (+ ou - complet)
pour le symbole voir article dispo en 2011
on se rapproche de la posture complète pieds-mains
1 sur 2
...vé bien finir par y arriver !

Uttana padasana =posture des jambes tendues
bof bof ... normalement bras et jambes devraient être parfaitement parallèles et le buste un peu plus ouvert ...l'appui de la tête un peu plus sur le sommet...
 perfectible donc